李克强总理3月5日作政府工作报告时提到，要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的“工匠精神”，增品种、提品质、创品牌。“工匠精神”首次出现在政府工作报告中，让人耳目一新。
什么是“工匠精神”？它指的是工匠们对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神，代表了精湛的技术水平，是生产力的直接体现。从社会层面上讲，能工巧匠应该具有较高的社会地位，并赢得社会广泛而由衷的敬意。因此可以说，“工匠精神”代表着一个时代的气质：坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家，但大多数成功企业家身上都有这种“工匠精神”。
瑞士制表匠对每一个零件都精心打磨，对每一道工序都认真专心，他们用心制造的态度，就体现了“工匠精神”的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，再无其他。正是凭着这种凝神专一的“工匠精神”，瑞士手表才得以誉满天下、畅销世界。当然，这些能工巧匠们也得到了自己应得的财富和地位。
据统计，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。这些企业长寿的秘诀是什么呢？有人认为这与他们传承着的“工匠精神”密不可分。
总理为何要提“工匠精神”？是因为我们缺乏，我们需要。1月4日，李克强在参加钢铁煤炭行业产能过剩座谈会时，举例说中国至今不能生产模具钢，比如圆珠笔的“圆珠”都需要进口。19世纪末圆珠笔就已经被发明了。现在中国高铁、大飞机都造得出来，圆珠笔珠竟然还不能生产；家电业发展这么多年了，国人对国产的智能马桶盖还信不过。供给侧需求面临重大改革时间窗，形势十分紧迫。
中国现实缺乏“工匠精神”有历史原因。在影响中国2000多年的儒学中轻易就能找到这个原因。
中国人对于工匠一直是心存偏见的，甚至有些看不起。孔子当年做过不少实际的事情，也干得不错，还自豪地说，当年“叫我管仓库，我就把仓库里的账目计算得清清楚楚；叫我管牛羊，我也把牛羊管理得很肥很壮。”可是，孔子内心深处是蔑视匠人这种职业的，他最著名的一句话，就是“君子不器”（出自《论语·为政》）。
孟子关于“劳心者”与“劳力者”的论述，也大大贬损了“工匠精神”。这种传统越往后就变得越厉害。后人更有“奇技淫巧，君子不为”的说法，一个“淫”字，把所有的能工巧匠都打入了“价值观的死牢”。查遍二十四史，载入史册的大多是当官的或搞空头大理论的，而从事手工业、当工匠的，少之又少！
而“君子”一词，在先秦时着重强调政治地位的崇高，后来孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性。更为严重的是，以孔子为代表的儒家学派，在推崇“君子”的同时，深度排斥“能工巧匠”。所以，我们在学习传统文化时，要采取“批判”的态度，在“批判”中培育时代的“工匠精神”；在现实生活中，更要用“工匠精神”来严格要求自己，认真地做细、做实、做好每件事。
