《长安十二时辰》高度还原的盛唐服饰

最近，文字鬼才马伯庸所著突破真实与虚构界限的历史悬疑巨制《长安十二时辰》悄悄上线，除去扣人心弦的故事情节，剧中精美逼真的服化道引起了服装界的关注，讲究的同时保留了那个时期的韵味，颇具当时盛唐的泱泱气势。

导演曹盾曾在接受记者采访时表示过在创作前，自己的要求并不是还原大唐，而是努力想要还原大唐的一天，在十二个时辰内，展现长安城内上至皇城下至市井，人们的衣食住行、工作、娱乐、社交，一概囊括。“我希望观众能从这一天里看到这个城市原来可能早上起来大家在干什么、中间是要干什么、晚上要干什么、这个节日是怎么过的。”

直击大唐衣饰

盛唐时期女子上着短衫、下着齐胸裙，在以丰胸为美的唐朝，这种服饰能修饰女子身材显得曼妙高挑，这就是唐代流行的齐胸襦裙。

上图所出现的款式就是唐代最常见的齐胸襦裙，这里出现了它最常见三种形式：

第一种，对襟半臂齐胸襦裙：由对襟上襦、齐胸裙与最外的半臂所组成，此处半臂是女子款式。裙图案主要为菱形的小花图案。

第二种，对襟齐胸襦裙：由对襟上襦、齐胸裙所组成，裙上花为宝相花图案。

第三种，坦领半臂齐胸襦裙：由上襦，坦领半臂（U领），齐胸间色裙组成。

上元节街景中围观喝彩的贵族女子多穿色彩艳丽的齐胸襦裙

神还原：剧照VS唐天宝陶彩绘女俑

图中绿色昏染黄色上绘花草图案的披帛、昏染团花花叶的上衣；云五代绢画《引路菩萨》中贵妇形象与唐代供养人像、唐三彩这些女子形象出土文物的图案很相似，所穿图案多为鸟衔花草纹，或各种团花卷草宝相花纹图案，剧组应是参考了这些文物的服饰图案与色彩并提炼进行了再创造。呈现了古人先昏染再绘制或刺绣图案的方法制作呈现出色彩分明艳丽大气的效果。（《长安十二时辰》中剧组使用了印染实现这些丝织物的图案。）

此剧最吸引眼球的就是各式各样图案的圆领袍。

这种圆领袍在唐朝非常常见，但它并不是原产自中国的服装，据专家推测可能是由西亚传入，在南北朝时期就已经在中国北方流行起来。因此圆领袍在形制和织染工艺上有浓重的胡服元素，而唐朝开放的时代特性又给了它肥沃的发展土壤。

上图为博物馆中的文物，唐代着圆领袍的泥塑人俑

“圆领”指一种不包裹脖子的领型，在穿着者的领口右侧（中原服饰尚右衽，既左衣襟搭在右衣襟之上）往往坠一颗纽扣，非正式场合的时候也可解开纽扣，令领口自然垂下（在很多文物里都可见这种领口敞开的造型）。

箭袖窄领缘开胯圆领袍、官员圆领襴袍及佩鱼袋、蹀躞带（[dié xiè dài]）是很典型的唐代男装特征，自唐以后的各个汉人专政朝代如宋明，也都非常流行，常被作为官服使用。

并且这股潮流也并未把女性排除在外，在流传至今的唐代陶俑、壁画及文学作品中，都能看到大量英姿飒爽的女子形象，她们所着的圆领袍，款式与男子款式无异，这是一种对性别、阶级平等化的象征，经过时间的洗礼，后世命妇及后妃的礼服也主要由“圆领袍”构成了。

唐代-彩绘骑马击球女陶俑，清晰可辨女子身着圆领袍，领扣解开自然垂下

除了款式尽量还原史实外，剧组还对当时流行图案做了大量的参考。

例如，男主张小敬与太子（红衣男子）所穿圆领袍图案就是参考了隋唐时期流行的联珠团窠纹纹样所做。此图案是外来图案，因此圆领袍在图案上有浓重的胡服元素。

男主张小敬与太子身上图案均为隋唐时期流行的联珠团窠纹纹样

图为隋唐联珠团窠纹出土织物残片

另外在剧中常见的造型既官员头戴一种黑色帽子的造型

这种“帽子“其实并不是帽子，它的学名叫“幞头[fú tóu]” ，是隋唐时期男子的主要首服，幞头的材质通常比较软，所以人们会在幞头里垫入衬物，这种衬物被称作“巾子”。

巾子的不同造型使幞头的式样变化丰富起来，幞头后面通常坠有两脚，这两脚也有各种变化，有软脚幞头、硬脚幞头、朝天幞头、局脚幞头、直脚幞头等。

最令人印象深刻的还属斗技中的歌姬——许鹤子，所穿绝美舞服。

它的款式是参考了博物馆出土的唐代舞女佣。剧服上采用了红绿配色（唐代常用的配色方式）；从舞服背面的镜头能看见上面绘满了精美的宝相团花图案。不管从正面还是背面都再现了女舞俑的精致优雅。

除此之外，《长安十二时辰》的服装组，对不同品级官员的着装色调及织锦工艺也都严格比照唐朝的品色衣制度1:1还原。

剧中对官服颜色进行了还原，不过本剧的时代背景应该是在安史之乱之前，但是官服的颜色还是细分了深浅。

剧中何监穿的是紫色，说明起码是三品以上（应该更高）

姚汝能是太子东宫右卫率，他自己提到过他的官阶比李必要大，穿的是深绯，应该是四品官员。而张小敬作为长安不良帅，穿的是深青色的官服，应该是八品官员。

右承林九郎没有穿官服，而是很随意的穿了一身半臂上衣+袴（[kù]）的常服打扮。

与其他一众身着官服态度毕恭毕敬的朝廷大员形成了鲜明的对比，结合周围草木葱茏的环境，反而对林九郎其人老奸巨猾的特点有了很好的一个烘托。

道袍

李必虽然身居靖安司司承高位，但他的另一重身份是道家中人，所以在剧中他一直遵循道教习惯，身着道家法衣，大致的形制为：上褐、下裙、外罩帔（类似氅衣）。

而道家也有类似于唐朝官吏品色衣制度按衣服颜色区分等级高低的制度，比如到了第六等级以上，可以穿唐代高官专用色紫色（紫纱）与唐朝官吏三品以上着紫色类似，而剧中李必正是青年时期，穿青色也符合人物身份。

而之前引起广泛讨论的李必道冠的戴法，也早已有权威专家证实这种从后往前的插法叫子午插法，至少到元之前，道士的道冠还是以子午簪式为主，所以剧中的这种佩戴方式是非常符合时代特征的。

铠甲

剧中的铠甲制作除了之前提到过的黑泽和子老师，还有一个高手团队—温陈华团队。

温陈华团队是国内非常有名的一个铠甲打造团队，在国内甲圈有很好的口碑，此次《长安十二时辰》从将军到士兵的铠甲， 全部采用真正的金属材质去复原，反应在视觉效果上的冷兵器感是以往粗糙的道具所不能比拟的。

看到过一个采访温陈华的片段，他说“别人觉得做个铠甲嘛做得像就可以了，我要求不一样，我要求它一定要刀枪不入，一定要能实战，才有安全感。”也难怪认真的团队，能被认真的剧组选中。

剧中龙虎军铠甲

长乐公主墓中披甲侍卫像

剧中贲吕军铠甲头盔

唐代壁画中的铠甲和头盔

定制色卡

网剧做出了电影的色调，环境和服装呈现出中国传统配色之美。

人物服装配色