散落在丝绸之府的一些碎片

在杭州中山中路中段、开元路东段、清泰街西段，有一处地段叫“羊坝头”，俗称“洋坝头”。相传古代此地濒海，先民为了防御海潮侵袭，在此筑坝抗潮。杭州作为都市兴起之后，许多外国海商在此弃船登峰，可知此处历史上曾是杭州对外贸易港口，是我国海上“丝绸之路”东海线的起点地之一。

隋朝开皇九年（公元589年），废钱塘郡，设杭州。此后，杭州城市丝织业随之兴起。丝织品不仅在市内交易兴旺，而且通过大运河输往外地，同时也吸引了国外商人来此贸易。

唐代前期，杭州以“水居江海之会，陆介两浙之间”的优势，呈现“骈樯二十里，开肆三万室”的盛况，丝绸业已相当发达。阿拉伯和波斯（今伊朗）等国人民非常喜爱杭产丝绸，商人纷纷来此贸易。唐代大诗人杜甫在《解闷十二首》诗中，有“商胡别离下扬州，忆上西陵故驿楼”之句。这里提到的“西陵”即今之滨江区西兴镇，全诗正题记外国商人来往于扬州与杭州之间进行贸易的景况。当时杭州输出的商品，主要是各类丝织品和茶叶、瓷器。唐时来杭贸易的阿拉伯人特别多，他们大多信奉伊斯兰教。有位埃及大海商欧斯曼本•阿法尼出资在羊坝头建造了真教寺（清道光十八年）即（828年改名凤凰寺），成为在我国的伊斯兰教的四大寺院之一。宋元之后，来杭州经商的阿拉伯人仍然不少。元初来杭考察的马可•波罗，称羊坝头一带为“阿拉伯世界”。现存的凤凰寺大殿，就是在元代至正元年（公元341年）由外商集资建成，成为杭州至今仍然保存完好的一座元代建筑。

忠清巷（新华路）

位于下城区长庆街道的新华路，南起庆春路中段、北起东健康路东段，原称忠清巷。固明代正德年间（公元1506—1521年）检察使唐凤仪在褚家堂南口树立“忠清牌坊”而得名。这一地段与杭州丝绸有着密切的历史渊源。

唐代，由于贯通我国南北的大运河开通，杭州逐渐由江滨小邑发展为大都市，城市的丝绸业也随之兴起，而当时的丝织技艺通于北方地区。晚唐时有褚载其人，从于织制锦袍著称于世的扬州广陵（今江苏扬州市）返回杭州。带来了高超的织锦技艺。对提高杭州丝织技术水平的丝绸业的发展，起到了积极的促进作用。丝绸业中人感其功德，于北宋至道元年（公元995年）在褚载往处近邻的褚家堂建初奉祀。

关于褚载其人的生平史料不多，只知道他为唐昭宗乾宁四年（公元897年）进士。乃唐初重臣、著名书法家。钱塘（杭州）人褚遂良的九世裔孙。清乾隆六十年（公元1795年），杭州丝绸同业中人集资，于东园巷重建机神庙（原地现为东园巷小学）时定《铁戟轩辕》记载：“相传河南褚公（指褚遂良，爵为“河南郡公”）裔孙得机杼之巧于广陵，归以教其里人，后杭州所出为天下冠”。清光绪三十年（公元1900年），杭州绸业中人在重修观成堂的碑文中，亦有相似的记载。

从唐代开始，今杭州城东、今新华路、东园巷一带，已是“机杼之声，比户相同”的丝织业泉居街坊。此后这一带一直是杭州丝绸业的地区。是丝绸工业企业相对集中的区域。

文：程长松